很久以前，阎浮提州有个大国，国王名叫梵天。梵天王的太子叫县摩绀。他诚实心善，虔心敬佛，非常喜欢佛法，苦苦追求救苦除难的正道大法，但始终没有找到。

　　帝释天神被县摩绀求法的诚心所感动，变成-一个婆 罗门来到王宫，对太子说:“我 能讲解祛灾消难的佛法。”太子听了欢喜万分，把婆罗门尊为贵宾，厚礼相待，急切地希望聆听他解说佛法。

　　婆罗门说:“太 子别着急。我的学问是经过长时间的刻苦学习才积累起来的，你怎么可以如此轻易地就要求知道它呢?你必须付出一定的代价....

　　昙摩绀心里明白婆罗门是在讲价钱，坦率地说:“大师不必多虑，只要您讲佛法，您要什么我就给您什么，您说怎么办，就怎么办!”

　　“此话当真?”

　　“决无戏言!”

　　“好!你挖一个火坑，里边堆满干柴，再浇上油，点着火。如果你不吝惜自己的生命，舍弃自己的妻子儿女、荣华富贵，当着文武大臣和众百姓的面跳入火坑自焚，我便将佛法讲给你听。”

　　太子听了婆罗门的话，毫无惧色，按照其要求，令仆役挖了一个大火炕

　　梵天王和王后、别上婆罗门的当，嫔妃、大臣们知道此事后非常担忧。好言劝阻太子，千万不能去跳火坑。怎奈昙摩绀主意已定，谁说也不改变决心。

　　梵天王又在王宫召见婆罗门，表示只要他不要让太子跳火坑，要土地、美女、珍宝都可以。

　　可婆罗门顽固地说:“我并没有逼迫太子 去跳火坑，是他自已愿意。如果他不愿跳火坑，我就不讲说佛法。”说完，起身要走。昙摩绀忙拉住婆婆罗门，说:“大师别走，只要大师说法，我就跳火坑，决不更改。”

　　梵天王见太子意志坚决，婆罗门也难改要求，便向全国发布通告说:  “太子为了听佛法，将于七日后自焚其身。想要见太子最后一面的人，到时请早些来。”

　　见到国王的通告，举国上下，官员百姓，无不惊恐。纷纷前来，衰求婆罗门改变主意，别让太子跳火坑。但婆罗门态度强硬，不肯答应众人的要求。

　　七日后，众人把火坑里三层外三层围得水泄不通。太子看到大家都为他悲哀啼哭，便高声劝慰说:“我前几辈子已经历了无数次的生死轮回，悟出许多道理。投生在人世间的时候，由于自已贫心不足，谋财害命而被斩首。堕入地狱后，锯骨，被火烧，被刀制皮，烈焰如海.刀剑如树，痛苦之极，透彻心髓。转生物、机饿难接。投生为牲者，吃的是草，干的却是非常繁重多路活执打受气。死后供人食用。这样看来，人生有如此众多的苦难，只留这虚空的躯体有什么用呢?现在，我要舍弃这污秽的身体，以此换得救苦难的佛法。如此有益于百姓的好事，大家何必为我担忧呢”

　　此时，大火坑的干紫已点燃，烈火熊熊，火光冲天。太子站在火坑边上，对婆罗门说:“大师请说法， 让我听后再跳人火坑。”

　　婆罗门再不好推辞了，念道:

　　　　　　　　　　　　　　常行于慈心，去除怨恨想;

　　　　　　　　　　　　　　大悲感众生，悲惜化泪雨。

　　　　　　　　　　　　　　修行大善心，同已所得法;

　　　　　　　　　　　　　　拥护以道意，乃应善萨行。

　　太子听完这些话，就要跳入火坑。这时婆罗门拉住他的一一只手，再次试探说:“太子放着 王位不继承，世间富贵不享受，为什么要自己送死呢?”

　　太子回答:“我要 言而有信。请别阻碍我真诚敬佛，求得无上佛道之心。”说完，纵身跳人火坑中。

　　一霎时，天播地动，为之悲痛，众神与官宦百姓的泪水如倾盆大雨，浇灭了熊熊燃烧的烈火。炽热的火坑变成清凉的莲花池。太子端坐在莲花台上，安然无恙。众人转悲为喜，沐浴在天神撒下的缤纷花雨之中。
　　故事中跳火坑的县摩绀太子，就是佛祖释迦单尼的前身。

　　此故事绘于敦煌莫高窟壁画晚唐第85窟南壁屏风画第四屏，五代第98窟南壁第三屏、第108窟南壁第三屏、第146窟南壁第三屏，宋代第55室南壁第六屏。

　　根据(贤愚经，楚天请法六事品》译写