西方极乐世界，烟波飘渺，宫殿巍峨。古木参天，百花吐艳，香烟缭绕，百鸟鸣唱，伎乐奏仙曲，飞天撒鲜花。 这一天释迦牟尼的大弟子阿难，在竹林中打坐悟禅，眼观西方乐舞出界，遥望太平盛世，暗自赞美道:“佛祖释迦牟尼用佛法兴世真是奇特绝妙。世上芸芸众生，各得其所，安居乐业。”他突然又想起桥陈如五个和尚，心潮难平:“他们前世做过什么善事，积有何种功德，竟获此殊荣，法门初开，他们最先悟入;法教始振，他们最先听到;甘露琼浆，他们最先品尝.....阿难想不明白其中的因缘，从草地上站起来，手摇拂尘，去请教佛祖。

　　释迦牟尼坐在祗园精舍的经堂内，手捻佛珠，坐禅刚结束，精神焕发，对阿难的来意了如指掌。

　　阿难叩首拜过佛祖，直截了当地问:“桥陈如他们五 个和尚为何能事事占先，领悟佛的旨意，其中有什么因缘呢?”

　　释迦牟尼示意阿难入座，笑眯眯地开口说:“你要 问其中因缘，说来话......”

　　很久以前，有个国王名叫慈力。他位尊乾坤，赫赫有名。他统治着八万四千小国，有两万大臣。慈力王仁慈善良，怜贫惜困，喜好布施，常常用自己的善行教化臣民，所有的国家都臣服于他。因此这个国家政治廉明，民风淳朴，凤调雨顺，五谷丰登，人人过着富裕的日子。

      一天，有五个专靠吸人鲜血的恶鬼夜叉，来到了慈力王管理的国家。可是，在这个国家里，人人行善，阳刚气盛，恶鬼夜叉那敢靠近人身?更不敢吸人鲜血了。

　　五个夜叉天天晚上在外游荡，可找不到机会吸人鲜血，都饿得奄奄一息。这天晚上，五个夜叉饿得实在难以忍受，只好硬着头皮闯进王宫，跪倒在慈力王面前，哀求道:“大王陛下， 我们全靠吸人鲜血活命。如今大王以善待人，正气立身，我们不敢靠近你的臣民。吸不到鲜血，我们只好饿死。听说大王以慈善为怀，救苦救难，总不能眼看着我们活活饿死!”说完，声泪俱下，非常悲哀。

　　慈力王听了他们的哭诉，看到他们一个个饿得皮包骨头，不由善心大发，毫不迟疑地拿起一把尖刀，在自己的身上刺破五处，鲜红的热血从伤口喷涌而出。慈力王平静地说:“ 鲜血在此，快来吸食!”五个夜叉忙从地上爬起来，趴在慈力王的伤口上贪婪地大口吮吸着。真是饿鬼吸血，点滴不漏。一个个吃得肚皮滚圈，兴高采烈。恢复了元气的夜叉们跪倒在慈力王的面前，感激地说:“大王教命之恩， 永世不忘。若有用我等之处，愿效犬马之劳。”

　　慈力王摆手说:“这倒不必。 我用鲜血教活你们别无他求。只是希望你们今后改恶从善，修身养性。将来成了佛，定要用法身来戒除你们的三毒欲念，教度你们到永生不灭的涅繁世界。”五个夜叉听罢，高兴而去。

      说到这里，释迦牟尼再不言语。阿难急于知道结果，急忙间:“佛祖，那后来呢?慈力王成佛了没有?五个夜又从普了没有?”

　　释迦牟尼笑着说:“啊难， 别着急，那时候的慈力王就是现在的我呀，那时候的五个夜叉就是现在的侨陈如他们五个和尚。”

　　阿难听了，疑雾顿散，若有所思地点了点头。

　　此故事绘于敦煌莫高窟壁画五代第98窟西壁屏风画第三屏。

　　根据《贤愚经.慈力王施血缘品》译写