从前，古印度舍卫国王城中有一长者，妻子生下一个男孩。孩子憨态可掬，令人十分喜爱。但这孩子呱呱坠地之后，有个毛病，就是紧握双手，从不伸开。数月之后，长者夫妇心中生疑:难道是不祥之兆?于是，将孩子双手掰开，弄个明白。不料，双手掰开后，只见双小手中各握一枚金钱。 长者夫妇霎时疑云尽散，喜上眉间。更为奇怪的是，小孩手中金钱取掉一枚，即刻再生出一枚，随取随生，永无穷尽。因此长者给儿起名“金财”。金财手生金钱的消息不胫而走，传遍王城。人们纷纷来到长者家中，名为祝贺，实为看稀罕。

　　金财逐渐长大成人，常用手中金钱施舍穷人，供养僧众。他请求父母，允许他出家修行。父母起初不答应，后来见金财出家意志坚定，难以改变，只好同意了儿子的请求。

　　当时，释迦佛在祗树给孤独园中，给众弟子讲经说法。金财来到了祗园精舍，剃去须发，穿上袈装，顶礼佛足，立受大戒。然后拜见在场的弟子僧众。金财比丘行拜见礼时，跑倒在地，双手按在地上。手按之处，都有两枚金钱。礼行完之后，每位弟子微众面前都留下了两枚金钱。大礼行完，金财比丘退到最后位，恭敬地站在那里，听释迦佛说法。从此，金财夜以继日钻研，精勤修习佛法，很快就获得阿罗汉果。

　　金财快速得罗汉道，众弟子、僧众大疑不解，有的心中不服。一天，释迦讲经完事，阿难为解开众僧的疑团，便直直接网道:“佛陀世尊，金财比丘不知前世植何善因，自从出生以来双手握金钱，取之不尽，人间稀有?请佛陀明白开示。”

　　释迦佛心中知晓，阿难提出的并非个人意见，而是代表了大多数憎众的意愿。若不明示，对金财比丘不利。于是，他说，“很久很久以前，也就是过去九十一劫，当时有位毗婆尸佛出现于世。他为了教化众生，超度众生，便和弟子到各地云游，弘扬佛法。每到一地，都有富豪人家施设净食举办斋会，供养佛和他的弟子，积善行德。有个乡下的穷苦人，地无半亩，房无半间，居住在破庙之中。每日到深山打柴，靠卖柴糊口，日子非常电难。一天穷人将一担柴卖于一富豪人家。正值这家斋供毗婆尸佛及其弟子，穷人领了两文钱正要回去，碰巧听到佛给众人讲经说法。他不由自主地站下听完，胸中豁然开朗，对佛法非常喜欢他想:我是一个穷光蛋，如何为来世种福田呢?对了，刚才卖柴的两文钱供养于佛，但不知佛是否嫌少?于是穷人问毗婆尸佛:“请问世尊，我听了您讲说的佛法后，心开意解。我今后一心要拜佛念佛供养僧众。但是我实在太穷，现在只有卖柴所得的两文钱，供养于僧众，不知佛收不收?”

　　毗婆尸佛对穷人说:“佛法倡导不分贫富贵贱，众生平等。你为种福田，供奉仅有的两文钱，可见敬佛是诚心。只要对佛心诚，不管钱多少，我都会收下的。”于是，毗婆尸佛郑重地收下了穷人供奉的两文钱。”

　　由于这个穷人拿两文钱供养佛和僧众，所以他九十一劫以后，转世出生，两手中常握金钱，未曾一日缺乏。努力行善，金钱无有穷尽。你们知道吗?那时的穷人，就是现在的金财比丘。因前世植下善根，今日便受无量福报。直至今日，皈依佛门，精勤修行，迅速成阿罗汉果。

　　此故事绘于敦煌莫高窟壁画五代第98窟南壁屏风画第十三屏。画面一-人负薪而行，为穷人卖柴施佛的情景。

　　根据《贤愚经》第一卷《金财因缘》译写