古印度摩揭陀国的国都是王舍城，国王频婆娑罗王是最早的皈依释迦佛陀的大护法，对佛教的早期传播，功劳很大。但他由于求子心切，产生了父子怨恨。

　　频婆娑罗王年过半百，还未生一子。无人继承王位，成了国王的一块心病，终日闷闷不乐，郁郁寡欢。

　　王后韦提希心中也非常着急。一天，她请来一位相面先生来给国王算命，看能不能生个儿子。

　　相面先生说:“大王命中只有一个儿子。 就是南山里修行的老和尚。他的寿命还有三年。等三年圆寂后，才能投胎做太子。请大王耐心等待。”

　　频婆沙罗王心想:“我年老体衰，头发全白，哪能再等三年?”于是，当即派人进山断了老和尚的水、饭。无吃无喝，不久老和尚圆寂归天。

　　过了好几个月，王后还是没有怀孕。国王找来相面先生，生气地问:“和尚死了数月， 王后为何不怀孕?你竟敢欺骗我?”

　　“大王息怒。和尚不到寿限而死，岂能人胎?他现已投生为白兔，在大王东花园居住，等白兔死后，方可投生人胎。大王必须耐心等待，再不能操之过急。不然，后患无穷。”国王不听劝告，亲自带领卫兵到东花园捕捉白兔。卫兵们仔细搜索，连只蚂蚁都不放过。最后，终于提住白兔，国王亲手将它钉死在一棵大树上。不久，王后果然怀孕了。

　　十月期满，太子出世。国王老年得子，欢喜若狂。给太子起名阿阁世。

      日月如梭，不知不觉太子长大成人。

      国王有了太子，一扫苦闷，心情畅快，精神焕发，好像年轻了许多。

      阿难陀的亲哥哥名叫提婆多达，是释迦佛陀的堂弟。他不信三宝，反对佛法。多次阴谋迫害佛陀，都未得逞。他和阿阁世太子是好朋友，俩人都不信佛，臭味相投。

      有一天，提婆多达陪同阿阁世太子出城游玩，见-位老态龙钟的相面先生反复吟唱着两句话:“寒心寒心真寒心， 错把冤家当亲.....

      太子感到奇怪，唤到面前问:“老人家， 你说谁把冤家当亲人?可以告诉我吗?”

      “可以，就是太子你  相面先生不客气地说。太子大吃惊，拉住相面先生，非叫他说个究竟。

      相面先生就把频婆娑罗王饿死老和尚、钉死小白兔的残酷做法讲了一遍，转身走了。

      太子听后，呆呆地站在原地。

      提婆多达见时机成熟，煽风点火说:“太子，听明白了吗?在你未出生之前，你父就将你处死过两次，真是心狠手毒，太惨无人道了!父不仁，子不义，此仇不报非君子!你只有当了国王，才能报仇雪恨!现在国王已老，不动手夺取王位还等何时?”

      这个相面先生是提婆娑多达有意安排的。

      太子咬牙切齿，回官后，在提婆多达的极力煽动下，发动了官廷政变，夺取了王位，自立国王。当即将父王关进设有七重铁  门的牢狱里，严加守卫，禁止群臣前去探视。并断水断和，想把他活活饿死。

      王后苇提希见老国王被关，心急如费，十分担忧， 在阿阳地王子面前求情，王子不理。她费尽心思，为挽救老国王性命，想了一个绝妙的办法。做好准备后，来到牢狱门前。狱卒见王后探视，两手空空，没有带任何东西，就放她进去。

      老两口相见，抱头痛哭。老国王骂儿子无情无义，断绝水米，自己将要饿死!

      韦提希说:  “大王不必担心，我给你带来了吃的东西。”解开衣服，取下涂抹在身上的蜂蜜和炒面给老国王吃，又倒出装在瓔珞中的葡萄汁让他喝。老国王吃喝之后，恢复了体力，两手合十，面朝灵莺山，遇对佛陀行礼，祈求道:“世尊啊， 我现在身人苦海，目犍连和富楼那尊者是我的至亲，请来给我授戒、说法吧!”

      佛陀立即派目犍连和富楼那飞至牢狱，为老王说法。

      老王吃着蜜和炒面，喝着葡萄汁，又闻听佛法，专心在狱中修行，所以身心愉快，脸色红润，竟比以前光亮。

      这样过了二十多天，阿阁世王问守门牢卒:“我父 王现在还活着吗?”

      牢卒回答:“大王， 老国王不但活着，而且还活得很好。阿阁世王大吃一惊:“这怎么可能? 你说，老国王为啥还活着?说不清楚，小心你的狗命!”

      牢卒不慌不忙地说:“大王， 太后每天身上涂蜜，瓔珞盛汁给老国王食用，因此未曾饿死;沙门目犍连和富楼那常从空中行而来，为老王说法，难以禁止。”

      阿阁世王听了，十分生气，令侍从传来韦提希夫人，怒斥道:“ 胆大母后，竞敢包庇恶父，偷偷地供他吃喝;沙门贼子，宜扬邪法，竞用幻术使恶王多日不死!你们串通一-气，  违抗圣命，
真是罪大恶极!拉出去斩了!”

　　足智多谋的月光大臣和青婆大臣挺身而出，冒死进谏道:“大王息怒，且慢行刑，臣有话要说。自古以来，臣只听说有儿子夺位杀父，未曾听说有儿子杀害亲生母亲的。大王杀父弑母，我等寒心，请另择贤臣吧!”说完之后，二人手按宝剑，转身就走。

　　众文武大臣默不作声，怒视阿闲世王。

　　阿阁世王这下慌了手脚。怎敢得罪众臣?忙喊道:“二位大臣留步，有事好商议!”

　　耆婆大臣说:“只要你不杀太后， 便可留下!”

　　阿阁世王见众怒难犯，再者良心未泯，便听从了劝告，不杀母后。但是，为了断绝父王的外援，将母后幽禁在深宫之中，严加看管，不许出门。

　　以此，频婆娑罗王又断粮绝水了。

　　要知道国王、王后的命运如何，请看“十六观”的故事。

　　未生怨是《观无量寿佛》经变画中的故事。敦煌莫高窟绘有此故事的经变画有86铺。绘画形式主要有: 1.横卷式，把所有故事情节纳入一个大画面以内。2.中堂式，即中间为大型净士变画，两边为条幅。一边是“未生怨”，一边是“十六观。”3.棋格式，绘于净士变一侧，与“十六观”相对。画分为格，一格一个情节。最多的画面有32格。4.屏风式，将故事情节画于屏风内。
　　在86铺经变画中，绘制最长、最忠实于原佛经者为第431窟;规模最大者是第148窟;内容最详尽者是第171窟;  艺术成就最高者是第320窟。

　　根据《观无量寿佛经》译写