世间可卖的东西很多,可贫穷能卖吗?谁又会买贫穷呢?不过,大千世界无奇不有,真还有人买贫穷。这就是释迦佛陀的十大弟子之——人称议论第一的迦旃延。
迦旃延自从跟随释迦佛陀削发出家后,精进修行,从不懈怠。不久便善解五明,通达诸论,种下深厚善根,证得阿罗汉果。佛陀称赞说:“ 我的声闻弟子中,智慧聪敏,能迅速领悟我所说的慈悲佛法,并能广泛宣传者,大迦旃延首屈一指,别人无法和他相比!”
一天,迦旃延云游阿磐提国之后,在返回舍卫国祗园精舍的路上,走到一条波涛汹涌的大河旁,正要迈步过桥,突然传来阵阵撕心裂肺的哭声。他寻声走去,发现一位衣衫褴楼、瘦骨伶仃,披头散发的老太婆坐在河边哭天喊地。边哭边诉说着自己的不幸,抱怨世事不公,自己的命运不好,活着毫无意思。她越哭越伤心,站起身来欲投河自尽。
悲天悯人的迦旃延见此情景,忙跑过去,一把拉住老太婆,扶住问:“老施主, 你有啥想不开的事情,非要走这条绝路呢?”
“你别拦我,让我去死好了!”老太婆抬头一看,是位僧人拉着她不放,又挣扎着说。
“老施主,我帮世上没有过不去的山,淌不过的河!你有啥伤心事说出来,我帮您解决!何必自寻短见呢?”迦旗延紧紧拉住老太婆说。
老太婆仔细一看、眼前的僧人仪表堂堂, 面慈心善,便摇了摇头,叹息道: “唉!师父,我就是说了,你一个比丘也解决不了啥问题。”
“老施主,佛陀的大慈 大悲,就像温暖的阳光,不分贫富、贵贱、高低,普照一切众生。 你有啥为难之事,说出来我会尽力帮助你的。
“师父,你看我蓬头垢面,穿的是破衣烂衫,吃的是猪狗食饭,饿得皮包骨头,苦不堪言,走投无路,实在活不下去了,才寻短见!”
“老施主,我的老师释迦佛陀经常教导我们说,人生就是一杯苦酒,要受各种苦难!”
“师父,你说的并不全对!并不是所有的人一生下来就受苦,你看那些当官的、有钱的人,每天花天酒地,纸醉金迷。他们饭来张口,衣来伸手,挥金如土,听歌观舞,日子过得十分快活,哪有什么忧愁苦难呢?”
“老施主,你说的也并不全对!是人都有苦,穷有穷的苦,富有富的苦。你看,富人也照样有生老病死之苦,每天仍然受贪嗔痴等烦恼的折磨。所以,你不必眼热那些腰缠方贯的达官贵人,也不必为自己贫穷而自单,更不能为此而轻生!”
“师父,你出家远离尘世,不晓得我们当下人的痛苦。我是有我果的双来,成年累月地为主人干活,一点人身自由也政有。我的主人是顺眼,张口就骂,店心短手毒的家伙,把我们下人视作牛马,稍不切受苦受难谁的根源,拍手就打。我们叫天不应,喊地地不灵。一切受苦受难的根源,就是因为贫穷!你能解决吗?”
“能解决!老施主,只要你愿意,我马上可以让你富起来!”
“别开玩笑了!”老太婆根本不相信信迦裤延的话,说:“你们沙门吃饭化缘,不许仔钱。让我立即转贫为富,真是大白天说梦话!”
“老施主,我不是开玩笑,更不是大白天说梦话!出家人说话不打妄语。我有办法让你转贫为富!”
“什么办法?”老太婆将信将疑地问。
“你把贫穷卖给我,这样你就变富了。”
“你真会说笑话!我只听说世上有卖东西的,还没有听说过有卖贫穷的!”
“你现在不是亲耳听说了吗?”
“这贫穷真的能卖?”
“老施主,真的能卖。世界上任何事情都是有因缘的。为啥有人受苦受累,有人享荣华富贵?你知道其中的原因吗?”
“师父,不知道,你就讲一 下吧。”
“老施主,人此世受穷,是因为前世没有布施修福,富人享受完全是前生布施修得来的。老施主,只要你肯布施和修福,来世定会过上神仙般的好日子。决不会像现在饥寒交迫。”
“听了师父的话,我胸中豁然开朗,如迷路人有了方向。可是,你看我穷得丁当响,拿什么东西来布施呢?”老太婆愁眉苦脸地说。
“老施主,你有所不知,布施主要不在东西的多少贵贱,而在于布施的虔诚。如果布施者不虔诚,即使布施金山银山,他的功德也不会太大。相反,只要布施者诚心,哪怕是滴水,-旬好话,一个微笑, 也能获得很大的福报。”
老太婆听到这里,茅塞顿开,兴奋地说:“师父, 你说了半天话,一定口渴了吧?你把钵给我,我到河里盛点清水,布施给你。”
老大婆接过体,到河里盛了满满体清水, 恭敏地用双手呈给迦游延,诚心实意地说:“ 请师父喝水!”
迦旃延接过钵,一饮而尽,说:“老施主,因为你的诚心布施,来世你将获福无量!”
老太婆脸上有了笑容,将伤心事忘得一干二净。
不久,老太婆命终,往生于切利天宫,成了一名体态婀娜容貌美丽的天女,享受着三十三天极乐世界的荣华富贵。天女念念不忘迦旃延度化她的恩德,特地下凡来到人间看望恩师。迦旃延又提醒天女,对她说:“你现在已经没有 衣食之忧,也不用受苦受累。但是,如果坐享其成,不继续修福修慧,将来还是要沉沦的。只有证得阿罗汉果才能免除生死轮回之忧。”
天女听言,牢记心中,回到切利天宫后,继续精进修行,不敢懈怠,终于得法眼清静,获阿罗汉果。
此故事绘于敦煌莫高窟壁画五代第98窟北壁屏风画第一屏。 画面比较残破,但榜题尚能辨认。
根据(贤愚经变.迦游延教老母卖贫缘品》译写