编 号：Steinpainting 97 Ch.lv.0012藏经洞出土绢画《佛传故事之离别·剃度·苦修》，为绢本着色山水人物画幡。现存于大英博物馆。故事描绘太子出游四門，见到老人、病人、死人，感伤人生无常，最后出北门遇沙门，听闻“沙门之道，即舍家弃子，捐弃爱恋，断绝六情，守戒无为”，决意出家修道，在29岁时，依靠天神帮助，离宫进山，开始苦修的故事。
画幡上部为佛传故事之离别：描绘马夫车匿送太子至修行的山谷后，太子即命车匿带宝冠、衣物、璎珞并牵马回国，告诉父王及大臣，他将独自在山中苦修。车匿跪地，请求留下侍奉。红鬃白马犍陟“长跪，泪出舐足，见水不饮，得草不食，呜啼流涕徘徊不去”。画面中太子坐于岩石上，与车夫、红鬃马告别，车匿面部表情哀婉、以袖拭面，单腿跪地，祈求随侍；白马则前足跪地，低首流泪，难舍难离；太子身着淡褐色交领大袖袍，皂缘领袖，白纱中单；车匿着淡红色圆领长袍，均为汉族服饰。
剃度：描绘太子脱离世俗，心中欢喜，剃发立断俗念的画面。经文曰：“太子离恩爱，远诸苦恼根，思欲剃头发，仓卒无有具。帝释持刀来，天神受发去”。画面从山谷的另一个角度描绘太子身着交领淡褐色大袖长袍，坐于岩石上，以手摸发。帝释身着交领红、黄色相间的大袖袍，白纱中单，长发戴冠，持刀欲替太子净发；帝释右侧的天神身着菩萨装，赤裸上身披天衣，腰系长裙，合掌而立；太子前方所跪五人为追寻太子的憍陈如等，即经文所述：“令数满五人，共追侍太子。”皆穿红色和褐色圆窄袖长衫，头戴软脚幞头，面向太子合掌而跪。
苦修：描绘悉达多太子在山中苦修六年，不受供养，自誓日食一麻一米，以续精气。在娑罗树下端坐六年，形体羸瘦，皮骨相连。画面中，太子骨瘦如柴结跏趺坐于岩石上，上身赤裸，下肢着红裙作禅定冥想之状，头顶堆积荆枝落叶。
做为故事发生背景的山水景物在整幅画作中有着突出的表现，同一画幅别离、剃度、苦修三个场景以山峦相隔，依故事发展顺序自上而下，交待故事背景，串联故事情节。山高林疏，用大块色调强调山峰险峻，林木苍翠，祥云缭绕。峰峦秀木场景变换中，人物故事自成一体。离别场景中山峰陡峭，由近至远的一组连续的山脉，暗示太子修行之路的曲折艰难。剃度中连绵的群山中逼仄的场地，去意坚定的太子，苦劝的侍者，超然的帝释。静止场面因山峰危峙，绝顶秀木而显的生动活泼。苦修场景中的穹庐样场地，似山非山，似树非树的寥寥几笔，已表现出斯那川平正洁净，处处流泉多于果树的景致。（来源：敦煌研究院）
