翻开中国历史，一城称“大”的不多，这其中就有“大敦煌”。一个弹丸小城被学术界公称“大敦煌”，背后是文化的高度。敦煌作为中国古代最早开放的地区之一，融汇吸纳了来自黄土文明的优秀精华，随即东渐中原，广泛地影响了中国社会的生产生活方方面面：种植、饮食、服饰、舞蹈、绘画、宗教等。乃至今天的汉语中，像胡麻、胡桃、胡琴、胡说等来自西域文化的词汇至今仍然活跃着，显示出强大的生命力，符合中国人“海纳百川，有容乃大”的标准。

回望这片神奇土地，保留至今的最早纸张——敦煌麻纸，最古老的书籍——敦煌《金刚经》，最早的印刷活字——敦煌回鹘文木活字，最早的农学著作——《氾胜之书》，最早的星图——敦煌星图，最早的白话小说——敦煌话本，最宏伟的艺术宝库——莫高窟……其实，敦煌最宝贵的是历史上一直坚持了开放包容的精神。（评价：甘肃日报）

《碁经》（部分）

敦煌是我国古代的军事要塞，自古战事频繁，东西方交往不断。1990年10月至1992年12月甘肃省文物考古研究所在对敦煌甜水井附近的汉代悬泉置遗址进行了全面清理发掘时发现数量较多、保存较好、残存面积较大的西汉麻纸。根据同时出土的纪年简判断，其中早期的麻纸当产生于汉宣帝时期，比东汉的蔡侯纸要早170年。

由中国人在868 年印刷的《金刚经》，比欧洲最早的印刷品年长了约六百岁。

汉译《金刚经》——这一世界上最古老的印本——已经在伦敦被收藏了整整一个世纪。它最初收藏在英国国家博物馆，现在收藏在英国国家图书馆。这部由中国人在868 年印刷的书籍比欧洲最早的印刷品年长了约六百岁。

我国宋代毕昇发明活字印刷术，此项先进的印刷技术问世不久，便迅速传播到西夏、回鹘统治地区，并广泛使用。在西夏故地，已发现西夏文活字印刷文献十余种，其中有现存世界上最早的西夏文活字印刷品。仅在莫高窟北区就发现了属于世界孤本的西夏文活字印刷的《诸密咒要语》、《地藏菩萨本愿经》等西夏文文献。不仅如此，在敦煌莫高窟还发现了回鹘文木活字实物。这些回鹘文木活字是现存世界上最早的活字印刷实物，也是现存世界上最早的含有以字母为单位的活字实物，为中国活字印刷术进一步向西传播提供确凿的实物证据。

西汉晚期，鲁国人氾胜之晚年徙家敦煌定居，著有《氾胜之书》。这是我国一部重要的农学著作，也是我国最早的一部农书。敦煌遗书《古类书》中有此书佚文。

敦煌星图现藏于伦敦大英博物馆，是敦煌经卷中发现的一幅古星图。为世界现存古星图中星数较多而又较古老的一幅。是世界上最早的星图。约绘制于唐中宗时期（公元705-710年）。

最早的白话短篇小说， 是话本小说。它产生于唐代、成熟并盛行于宋元。它原是“说话”艺人在讲故事时所用的底本，后经文人加工整理成为了通俗的白话短篇小说。唐代敦煌写卷有《庐山远公话》和《韩擒虎画本》， 这是早期的话本。宋代话本开始盛行,并有刻本流传。根据说话的科目, 话本可分为小说、讲史、说经等数家。小说家的话本，元代以后又称作“小说”。

在语言运用上，敦煌变文和唐话本虽间有俗语,但它仍以浅近文言为主。至宋元话本， 它才通篇采用以北方话为基础的白话文， 并从民间吸收俗语、谚语、成语, 通俗、生动、形象。话本小说白话文体的运用， 开辟了我国文学语言特别是小说、戏曲语言的新纪元。

《进奏院状》写于唐僖宗光启三年（887年），卷长97厘米，宽28.5厘米，约60行，是沙州归义军节度使张淮深的进奏邸报，新闻界认为是现有最古老的报纸。

榆林窟第三窟有一幅西夏时期的《酿酒图》，图中的叠压式蒸镏器乃世界上现存最早的烧酒蒸馏设备。

敦煌遗书中《印度制糖法残卷》（P.3303)，证明制糖法在唐代传入敦煌和中原。而且，《乙卯年（955年）二、三月押衙知柴场司安祐成状并判凭》（S.3728），有“衙内煎饧柽叁十五束”语。这儿的“饧”是一种土法生产的糖。这是敦煌制糖的最早记载，距今已1000多年。

现藏法国吉美博物馆的敦煌所出五代绢画降魔变图中，绘有火统图像，可能是世界上最早使用火器的资料。（来源：学习强国）